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Description
En esta obra se pretende descubrir como se entrelazaron los sÃmbolos religiosos cristianos y "paganos" en la fi esta patronal del Señor Santiago en Juxtlahuaca durante el Periodo Virreinal. Y como esto dio lugar a un significado simbólico diferente, en la percepción indÃgena de los santos cristianos a los que les ofrecÃan sangre de guajolotes u otros animales. Esta tradición se conservar y reproducir anualmente.
Interpretamos la mentalidad religiosa y bélica de los indÃgenas ñuu dzavui del Virreinato, analizando la parafernalia de la celebración y especialmente los diálogos de la obra teatral dancÃstica que ellos llaman Los Chareos. La obra debió ser introducida cuando los frailes dominicos del siglo XVII, fueron asignados como residentes en Juxtlahuaca. Los frailes instituyeron las primeras cofradÃas cuyos cargos recaÃan en la población civil, ésta fue incorporando las tradiciones ñuu dzavui con mayor vigor, imprimiéndole un sentido barroco, que aún conserva esta singular festividad. Se trata de una tradición que da identidad étnica y/o regional a sus habitantes y además los proveé de una vinculación estrecha con la tierra matria, desde donde sea que radiquen.
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En esta obra se pretende descubrir como se entrelazaron los sÃmbolos religiosos cristianos y "paganos" en la fi esta patronal del Señor Santiago en Juxtlahuaca durante el Periodo Virreinal. Y como esto dio lugar a un significado simbólico diferente, en la percepción indÃgena de los santos cristianos a los que les ofrecÃan sangre de guajolotes u otros animales. Esta tradición se conservar y reproducir anualmente.
Interpretamos la mentalidad religiosa y bélica de los indÃgenas ñuu dzavui del Virreinato, analizando la parafernalia de la celebración y especialmente los diálogos de la obra teatral dancÃstica que ellos llaman Los Chareos. La obra debió ser introducida cuando los frailes dominicos del siglo XVII, fueron asignados como residentes en Juxtlahuaca. Los frailes instituyeron las primeras cofradÃas cuyos cargos recaÃan en la población civil, ésta fue incorporando las tradiciones ñuu dzavui con mayor vigor, imprimiéndole un sentido barroco, que aún conserva esta singular festividad. Se trata de una tradición que da identidad étnica y/o regional a sus habitantes y además los proveé de una vinculación estrecha con la tierra matria, desde donde sea que radiquen.
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