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Maurice Denis Et La Belgique, 1890-1930
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Cette ouvrage richement illustrée analyse les relations artistiques que Maurice Denis (1870-1943), peintre et théoricien français, noue avec la Belgique à la fin du 19e siècle et au cours des premières décennies du 20e siècle. La Belgique permet à Maurice Denis d'exprimer harmonieusement les deux valeurs centrales de son art, à savoir le goût moderne pour le formalisme allié à une réflexion spirituelle d'inspiration chrétienne. A lui seul, Denis illustre l'évolution historique d…
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Maurice Denis Et La Belgique, 1890-1930 (e-book) (used book) | bookbook.eu

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Cette ouvrage richement illustrée analyse les relations artistiques que Maurice Denis (1870-1943), peintre et théoricien français, noue avec la Belgique à la fin du 19e siècle et au cours des premières décennies du 20e siècle. La Belgique permet à Maurice Denis d'exprimer harmonieusement les deux valeurs centrales de son art, à savoir le goût moderne pour le formalisme allié à une réflexion spirituelle d'inspiration chrétienne. A lui seul, Denis illustre l'évolution historique de l'Eglise belge sur la manière dont la religion catholique envisage et appréhende la création artistique au sein de l'époque moderne; une Eglise d'abord tentée par la modernité comme langage d'un nouvel art chrétien, puis, finalement, repliée sur ces valeurs en doute, voire en rejet de toute expression contemporaine.

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Cette ouvrage richement illustrée analyse les relations artistiques que Maurice Denis (1870-1943), peintre et théoricien français, noue avec la Belgique à la fin du 19e siècle et au cours des premières décennies du 20e siècle. La Belgique permet à Maurice Denis d'exprimer harmonieusement les deux valeurs centrales de son art, à savoir le goût moderne pour le formalisme allié à une réflexion spirituelle d'inspiration chrétienne. A lui seul, Denis illustre l'évolution historique de l'Eglise belge sur la manière dont la religion catholique envisage et appréhende la création artistique au sein de l'époque moderne; une Eglise d'abord tentée par la modernité comme langage d'un nouvel art chrétien, puis, finalement, repliée sur ces valeurs en doute, voire en rejet de toute expression contemporaine.

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