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Un niño judÃo (Karl ben Abram), nacido en La Habana, examina el distanciamiento de su padre y el por qué su madre (Sara) decide sacarlo de Cuba, en momentos en que la Revolución en ciernes divide a la familia que apenas comienza a conocer. Según crece va recaudando un material informativo y memorante que incluye genealogÃas de sus ancestros, mismo en el que se mezclan askenazis con sefarditas, revolucionarios con sionistas y agentes mercenarios. Al final, la comprensión reconciliadora que el niño y adolescente buscara con su padre fracasa al descubrirlo como un agente de la CIA. El distanciamiento es total porque, pese a su actividad exitosa, como médico y espÃa en favor de los EE., UU., el Dr. Abram, infiel, mujeriego, es emocionalmente infeliz, torturado por culpas y prejuicios, que se proyectan contra su esposa e hijo, su hermano y más antigua parentela. López Dzur contrapone la visión sionista-territorialista, pro-dominialista del agente anticastrista, y la que sustenta Sara, que es mucho más espiritual, pero equilibrada por una conciencia social desarrollada y de izquierda. Por razones fuera de su control, ella decide salir de Cuba, con su hijo, sin pretender complicidad con actividades contrarrevolucionarias.
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Un niño judÃo (Karl ben Abram), nacido en La Habana, examina el distanciamiento de su padre y el por qué su madre (Sara) decide sacarlo de Cuba, en momentos en que la Revolución en ciernes divide a la familia que apenas comienza a conocer. Según crece va recaudando un material informativo y memorante que incluye genealogÃas de sus ancestros, mismo en el que se mezclan askenazis con sefarditas, revolucionarios con sionistas y agentes mercenarios. Al final, la comprensión reconciliadora que el niño y adolescente buscara con su padre fracasa al descubrirlo como un agente de la CIA. El distanciamiento es total porque, pese a su actividad exitosa, como médico y espÃa en favor de los EE., UU., el Dr. Abram, infiel, mujeriego, es emocionalmente infeliz, torturado por culpas y prejuicios, que se proyectan contra su esposa e hijo, su hermano y más antigua parentela. López Dzur contrapone la visión sionista-territorialista, pro-dominialista del agente anticastrista, y la que sustenta Sara, que es mucho más espiritual, pero equilibrada por una conciencia social desarrollada y de izquierda. Por razones fuera de su control, ella decide salir de Cuba, con su hijo, sin pretender complicidad con actividades contrarrevolucionarias.
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